2022-09-14 11:35 網(wǎng)站首頁(yè) > 鹽業(yè)文化 > 文化作品 > 來(lái)源：澎湃新聞

無(wú)定河——黃河在陜北的最大支流，是陜北人民的母親河。

她匯集了榆溪河?xùn)|流十五里后，漸漸向南打了一個(gè)彎；一彎三十里，兩岸盛產(chǎn)食鹽，東岸上鹽灣因此而得名。追尋歷史的足跡，看鹽灣世事滄桑，令人油然而生對(duì)生活無(wú)窮的回味和對(duì)生命深刻的感悟。

一

三十里鹽灣是無(wú)定河上下最為開(kāi)闊的地段，但大都是鹽堿地。在鹽堿灘上采集鹽土熬制小鹽，曾是一項(xiàng)古老產(chǎn)業(yè)。這里所產(chǎn)的食鹽色澤雪白，顆細(xì)粒小，味道清醇，可直接食用。

上鹽灣的小鹽，生產(chǎn)歷史悠久，早在漢代就設(shè)有鹽官。上鹽灣鎮(zhèn)的碎金驛村是無(wú)定河大川的咽喉之地，宋代官方在這里設(shè)立專門和北方少數(shù)民族進(jìn)行商品貿(mào)易的“榷場(chǎng)”。

據(jù)明代文章總集《皇明經(jīng)世文編》記載，當(dāng)時(shí)延綏鎮(zhèn)管轄的馬湖峪、三眼泉、周田寨和上鹽灣、下鹽灣的鹽都稱為碎金驛鹽。

民國(guó)期間一度鹽稅很高，小鹽生產(chǎn)幾乎陷于停頓，后期又得以恢復(fù)。后來(lái)因定邊池鹽（大鹽）滿足供應(yīng)，限制小鹽發(fā)展生產(chǎn)，部分鹽堿灘地整畦開(kāi)渠，墾為農(nóng)田。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，上、下鹽灣又辦起幾家鹽坊。

在20世紀(jì)90年代以后，國(guó)家食用碘鹽供應(yīng)充足，且有利于健康，熬制小鹽也因無(wú)利可圖，這項(xiàng)產(chǎn)業(yè)也就漸漸消失了。

本世紀(jì)初，佳縣、米脂、榆林以及清澗一帶探明地下蘊(yùn)藏著巨大的優(yōu)質(zhì)鹽礦，可供萬(wàn)年開(kāi)采。目前，榆林大型鹽化工廠已經(jīng)建起多個(gè)。

改革開(kāi)放初期，國(guó)家實(shí)行土地承包責(zé)任制，農(nóng)民們煥發(fā)出巨大潛力，自發(fā)將這片白花花的鹽堿灘改造成了稻田，稻谷遍野如江南水鄉(xiāng)一般。

夏日里，平整開(kāi)闊的兩岸像鋪了翠綠的地毯；秋收季節(jié)，兩岸一片金黃，谷香滿川。這里水稻只種一茬，生長(zhǎng)期長(zhǎng)，陽(yáng)光充足，所產(chǎn)稻米也香，很受歡迎。

二

歷史上，無(wú)定河流域是中原各朝的西北邊陲，與北方各少數(shù)民族交界，屬于戰(zhàn)略要地。西漢，漢高祖時(shí)期（前206），在上郡（榆林地區(qū)）設(shè)獨(dú)樂(lè)縣和鴻門縣。獨(dú)樂(lè)縣就設(shè)在今天的上鹽灣，下轄米脂。

無(wú)定河流域是陜北流域面積最大的區(qū)域，也是東西南北的天然走廊，成為兵家必爭(zhēng)之地。北宋時(shí)期，永樂(lè)城著名的“永樂(lè)之戰(zhàn)”就發(fā)生在河西黨岔鄉(xiāng)至河?xùn)|榆河堡、上鹽灣、鎮(zhèn)川和米脂一帶。

永樂(lè)城究竟在哪里，有很多說(shuō)法。

有人說(shuō)永樂(lè)城是今橫山縣黨岔鄉(xiāng)石峁村龍家寨，有人說(shuō)是現(xiàn)在的鎮(zhèn)川鎮(zhèn)石崖地的羅兀寨，還有人說(shuō)是今榆陽(yáng)區(qū)上鹽灣鎮(zhèn)上鹽灣村東北的“古城”。

西北大學(xué)教授呂卓民在《永樂(lè)筑城與永樂(lè)之戰(zhàn)》一文中說(shuō)：

“永樂(lè)城，又名銀川寨，在今陜西榆林縣上鹽灣鄉(xiāng)上鹽灣村，是北宋于元豐四年（1081）收復(fù)西夏所據(jù)銀州后，為實(shí)施占據(jù)橫山，俯視興靈的戰(zhàn)略方針，修筑而取代故銀州的新城?！?/span>

據(jù)史料記載，銀州故城指的是今橫山縣黨岔鄉(xiāng)石峁村龍家寨。黨岔鄉(xiāng)石峁村龍家寨（故銀州）南二十五里地自然就是上鹽灣。而1996年新修《榆林市志》“卷一大事記”記載：

“元豐五年（1082）八月，宋給事中徐禧、鄜延路經(jīng)略安撫使沈括等役兵丁在距銀州城南50里地修筑成以永樂(lè)（今米脂馬湖峪）為中心6寨6堡（在今橫山石峁及榆林鎮(zhèn)川交界一帶），稱永樂(lè)城，神宗賜名‘銀川寨’?！?/span>

按此說(shuō)法，上鹽灣又只是其中的一個(gè)寨堡。這一觀點(diǎn)可能來(lái)源于梁金奎先生在《宋永樂(lè)城址考辯》一文中的觀點(diǎn)。對(duì)此，呂卓民在《宋永樂(lè)城考》一文中專門提到并給予反駁，指出梁金奎對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)記載的理解有誤。

在此文中，呂卓民認(rèn)為：

“《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載：‘?dāng)瞅T尋自明堂川入駐寨城側(cè)，與夏州烽臺(tái)相對(duì)，置陣于無(wú)定河西，碩望官軍?！@條記載清楚說(shuō)明夏軍是從無(wú)定河西岸向東岸發(fā)起進(jìn)攻的，永樂(lè)城當(dāng)在無(wú)定河的東岸。而前兩說(shuō)（一說(shuō)米脂西北馬湖峪，一說(shuō)黨岔鄉(xiāng)石峁村龍家寨）所指的永樂(lè)古城位置都在無(wú)定河的西岸，與永樂(lè)城的這一地望條件不相符，無(wú)疑是錯(cuò)誤的。相反，位于無(wú)定河?xùn)|岸的上鹽灣古城址則符合這一地望條件。”

上鹽灣商業(yè)不發(fā)達(dá)并不是什么壞事。相對(duì)魚(yú)河堡和鎮(zhèn)川堡，上鹽灣是一塊利于農(nóng)桑又盛產(chǎn)小鹽的相對(duì)平靜之地，人多樸實(shí)無(wú)華、吃苦耐勞。

這里雖然沒(méi)有發(fā)達(dá)的商貿(mào)，但也交通方便，信息靈通。在這樣一塊淳厚的土地上，成長(zhǎng)出不少走南闖北的社會(huì)精英和商界翹楚。

很多土生土長(zhǎng)的鹽灣人，就是從這土里土氣的窯洞里走出去，從父輩灑遍汗水的黃土高坡上走出去，從只有窯洞做教室的校園里走出去，走到了縣城、省城甚至京城，走到了部隊(duì)、企業(yè)或是政府機(jī)關(guān)。

在省城西安，鹽灣人成立了同鄉(xiāng)會(huì)，每年的二月二大家歡聚一堂，拉不夠的家鄉(xiāng)話，敘不完的故鄉(xiāng)情，互相幫助共同進(jìn)步。

不論走到哪里，他們都忘不了這片故土：那里不僅有他們的父老鄉(xiāng)親，還有他們樂(lè)趣無(wú)窮的兒時(shí)記憶；那里記載著他們的青春足跡，是勵(lì)志之源泉，是他們靈魂真正得以滌蕩和平靜之地。

三十里鹽灣永遠(yuǎn)是他們魂?duì)繅?mèng)繞的地方！（圖片均據(jù)網(wǎng)絡(luò)）